Saman Suttam
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Mangalasutra
Jinasasanasutra
Sanghasutra
Nirupanasutra
Samsaracakrasutra
Karmasutra
Mithyatvasutra
Raga-pariharasutra
Dharmasutra
Samyamasutra
Aparigrahasutra
Ahimsasutra
Siksasutra
Atmasutra
Moksamargasutra
Ratnatrayasutra
Samyag-Darsana-Sutra
Samyagjnanasutra
Samyakcaritrasutra
Sadhanasutra
Dvividha Dharmasutra
Sravakadharmasutra
Sramanadharmasutra
Vratasutra
Samiti-Guptisutra
Avasyakasutra
Saman Suttam
14. Siksasutra. Preceptos.
(169) Aviniassa de Vivatti, ya del vinissa del sampatti. Nayam del duhao de Jasseyam, abhigacchai del SE del sikkham.
(170) Hay que ser modesto y respetuoso.
�l que es arrogante e irrespetuoso no puede aumentar sus conocimientos. �l que est� enterado de estos dos hechos adquiere la educaci�n.
(170) Thanehim del pancahim de Aha, labbhai del na del sikkha del jehim. Pamaenam del koha de Thambha, ya del rogenatassaena.
(171) El orgullo, la c�lera, la negligencia, la enfermedad y la holgazaner�a son los cinco factores que impiden que la gente no pueda recibir educaci�n.
(171) Thanehim del atthahim de Aha, vuccai sikkhasile del tti. Dante del saya de Ahassire. mammamudahare del ya del na. Na visile, ailolue de Nasile del siya del na. Saccarae de Akohane, vuccai sikkhasile del tti.
(172 y 173) No complacer en bromas.
Siempre controlarse.
No revelar secretos de otros.
No carecer de buenas maneras.
No exhibir malas maneras.
No ser codicioso.
No estar enojado.
Confiar en la verdad.
Estos son ocho rasgos del car�cter que causa la educaci�n.
(172 y 173) Nanamegaggacitto a, thio un param del thavayai. Suani un ahijjitta, suasamahie del rao.
(174) Una persona adquiere conocimiento y concentraci�n de la mente estudiando los textos sagrados.
�l es fuerte en la religi�n, ayuda a otros para adquirir esa fuerza.
As�, a trav�s de los estudios de las escrituras, se absorbe en la contemplaci�n.
(174) Niccam del gurukule del florero, uvahanavam del jogavam. Piyamvai de Piyamkare, laddhumarihai del sikkham del SE.
(175) �l que reside siempre con el preceptor, practica la meditaci�n, y las austeridades, es agradable en la acci�n y dulce en el discurso.
Eso es importante para recibir educaci�n.
(175) Divasayam del diva de Jaha, de los paippae divo de los dippae del ya tan. Ayaria de Divasama, divemti del ca del param del dippamti.
(176) Una l�mpara enciende a centenares de otras l�mparas, pero sigue encendida.
Los Acaryas son como l�mparas, encienden a otras, y contin�an permaneciendo encendidas.
