Saman Suttam
2.Jinasasanasutra.
Preceptos.
(15) Ense�anzas.
Jamaelina amsarasayaramanantam del taranti.
Suiram del jinasasanam del namdadu del savvajivasaranam de Tam.
(15) Las
ense�anzas los Jinas que permiten a todas las almas cruzar sobre el oc�ano
sin fin de la existencia mundana, dan protecci�n a todos los seres vivos,
que prosperan eternamente.
(16) Jinavayanamosahaminam, amidabhuyam del
visayasuha-vireyanam. Jaramaranavahiharanam, khayakaranam
sav-vadukkhanam-vadukkhanam.
(16) Las
ense�anzas de los Jinas son como un nectar, una medicina para las personas
carentes de placeres mudanos, y eliminan todas las miserias.
(17) Arahantabhasiyattham, sammam del
ganthiyam del ganahardevehim. Bhattijutto de Panamami, sirasa del
sudananamahodahim.
(17) Me
inclino al oc�ano extenso de conocimientos de los libros sagrados,
predicado por las almas dignas y compuesto correctamente en la forma de
textos sagrados por los Venerables Ganadharas (l�deres del grupo de la
orden asc�tica).
(18)
Muhuggadavayanam de Tassa, suddham del puvvavaradosavirahiyam, Parikahiyam
de Agamamidi, taccattha del havanti de tena du kahiya.
(18) Lo
que ha venido de la boca de las almas dignas, es puro y totalmente libre
de contradicciones.
Se llaman
Agamas o Libros Sagrados, y lo que se registra en ellos es verdadero.
(19) Anuratta de Jinavayane, bhavena del
karenti del je del jinavayanam. Asankilittha de Amala, parittasamsari del
honti del te.
(19) Los
que se dedican completamente a las ense�anzas religiosas de las almas, y
las practican con sinceridad, lograr�n la pureza y la libertad de las
miserias y conseguir�n pronto la emancipaci�n del ciclo de nacimientos y
de muertes.
(20 ) �Viyaraya de Jaya! �jayaguru! �Bhayavam
del pabhavao del tuha del mama de Hou! Itthaphalasiddhi del magganusariya
de Bhavanivveo.
(20) Oh,
conquistador de todos los apegos.
Oh,
maestro espiritual del mundo.
Oh,
bendecido.
Con su
tolerancia puedo concretar la separaci�n del mundo, y lograr la salvaci�n.
(21) Sasamaya-parasamayaviu, somo del sivo
del dittimam del gambhiro. Jutto de Gunasayakalio, parikaheum del
pavayanasaram.
(21) �l,
que es entendido en las docrinas propias, as� como de las de otros, es
sereno, iluminado, ben�volo, apacible y poseedor de muchas otras virtudes,
expone la esencia de los Libros Sagrados.
(22) Atore el appanato del icchasi,
appanato del icchasi del na del ca del atasco. Ya del parassa VI del iccha
de Tam, jinasasanam del ettiyagam.
(22) Lo que
no desea para usted, no lo haga a los dem�s.
Esta es la ense�anza del Jina.