Saman Suttam
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Mangalasutra
Jinasasanasutra
Sanghasutra
Nirupanasutra
Samsaracakrasutra
Karmasutra
Mithyatvasutra
Raga-pariharasutra
Dharmasutra
Samyamasutra
Aparigrahasutra
Ahimsasutra
Siksasutra
Atmasutra
Moksamargasutra
Ratnatrayasutra
Samyag-Darsana-Sutra
Samyagjnanasutra
Samyakcaritrasutra
Sadhanasutra
Dvividha Dharmasutra
Sravakadharmasutra
Sramanadharmasutra
Vratasutra
Samiti-Guptisutra
Avasyakasutra
Saman Suttam
3. Sanghasutra. Preceptos de la Orden Religiosa.
(23) Gunasamghao de Samgho, kammanam del ya del vimocao del ya del samgho. Damsanananacaritte, samghayanto tiene samgho.
(23) Una orden religiosa es la acumulaci�n de virtudes.
Una orden religiosa libera a la gente de la contaminaci�n de los karmas e implica la fe correcta, el conocimiento correcto y la conducta correcta.
(24) Ganam de Rayanattayameva, mokkhamaggassa del gamanassa del gaccham.
Samghado del guna de Samgho, appa del nimmalo del khalu del samayo.
(24) Las tres joyas (mencionadas anteriormente) son medios que conducen al camino de la salvaci�n, e implican una acumulaci�n de virtudes en un alma pura.
(25) Visaso de Asaso, bhahi del ma del hoi del ya del siyagharasamo. Ammapitisamano, savvesim del tu del saranam del samgho.
(25) El creyente tiene confianza y da paz, como una habitaci�n fresca.
Es cari�oso con sus padres, y da protecci�n a todos los seres vivos.
(26) Bhagi del hoi de Nanassa, ya del caritte del damsane del thirayarao. Gurukulavasam de Dhana, muncanti del na de los avakahae.
(26) Benditos sean las personas del entorno de los preceptores espirituales, siempre que adquieran conocimientos y logren especialmente una estabilidad en la fe y la conducta.
(27) Na bhatti, bhayam del gurummi de Jassa del na del gauravam del na del bahumano del ya del na. �Neho del na del lajja del Na VI, tassa del kim del gurukulavasena?
(27) No sirve desde el punto de vista espiritual, la pr�ctica de residir en el entorno de un preceptor espiritual, sino se tiene un sentido de la dedicaci�n, del respeto, la reverencia, el afecto, y no siente ning�n temor de su preceptor.
(28) Kammarayajalohaviniggayassa, suyarayanadihanalassa.
Pancamahavvayathirakanniyassa, gunakesaralassa.
Savagajanamahuyaraparivudassa, jinasurateyabuddhassa.
Bhaddam de Samghapaumassa, samanaganasahassapattassa.
(28) Se prospera espiritualmente si uno se mantiene a distancia de la suciedad k�rmica.
El Sangha es un loto de tallo largo, que representan los textos sagrados.
Est� formado por los cinco grandes votos, y las virtudes.
Los p�talos son los munis (monjes), mientras que las abejas que se mueven alrededor del loto, representan los laicos (cabezas de familia) que frecuentan el Sangha.
Como las flores del loto a causa de los rayos del sol, el Sangha crece semejantemente, a causa de los preceptos de los Jinas.
